"Historia del Pensamiento Pedagógico Universal"

Abbagnano y Visalberghi en 1992 coinciden con Puelles (1993), Manacorda(2003) y Martínez (2014) en referir que la ley de 1833 marca una reforma a partir de la década de 1830, donde la escuela se convirtió en un asunto del estado. El28 de junio de 1833 la ley enfatiza en la organización la educación primaria en Francia, instaurando una escuela en cada pueblo y la gratuidad para los indigentes. La enseñanza gratuita era objeto de doble discurso, el de los filósofos y progresistas, un país que quiere ser libre, debe ser un país que debe ser instruido, el de las clases dominantes para las que la clase obrera, viene siendo una clase peligrosa, para ellos no podía haber instrucción popular sin moral, ni moral sin religión. Dicha ley pretendía lograr el progreso general de la sociedad mediante la paulatina universalización de la enseñanza primaria, para ello se cometió una reorganización del sistema educativo mediante la adaptación de las siguientes medidas: Las comunas de más de 500 habitant

Joseph Lakanal (1762-1845), es el precursor del sistema educativo francés. “Ley Lakanal” en la cual los estudios escolares de escuelas elementales, se basaban en la educación política, procurar implementar sentimientos democráticos y patrióticos, se crean las escuelas centrales para afrontar el siempre del aplazado problema de la enseña secundaria, esta ley se refunde en nuevo decreto, “carta escolar y testamento escolar, en el que se recogen medidas para la enseñanza primaria, las escuelas centrales, las escuelas especiales, e instituto nacional de silencias y artes”. Su finalidad era política y científica, una formación científica, laica y republicana (Martínez, 2014). Los profesores eran nombrados por el departamento, propuestos por un jurado de selección ya que las escuelas centrales insistían en tener una cultura predominante y científica, con débil base humanística y literaria; neutra en cuanto a la enseñanza de la religión, los alumnos escogían los recursos que les interesaba se

Su nombre original era Jean Cauvin, latinizado según la costumbre de la época como Calvinus-nació en Noyon, Picardia, Francia, el 10 de Julio de 1509. sus padres fueron Jeanne Le Franc y el abogado Gerard Cavin. (Jean Cauvin o Calvin; Noyon, Francia, 1509 - Ginebra, 1564) Teólogo y reformador protestante. Educado en el catolicismo, cursó estudios de teología, humanidades y derecho. Con poco más de veinte años se convirtió al protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la Iglesia de Roma, importancia primordial de la Biblia y doctrina de la salvación a través de la fe y no de las obras. Tales convicciones le obligaron a abandonar París en 1534 y buscar refugio en Basilea (Suiza). 1536 fue un año decisivo en su vida: por un lado, publicó un libro en el cual sistematizaba la doctrina protestante -Las instit uciones de la religión cristiana-, que alcanzaría enseguida una gran difusión; y por otro, llegó a Ginebra, en donde la creciente comunidad pr

Ignacio de Loyola nació el 24 de octubre de 1491 en el castillo de Loyola en Azpeitia, población de Guipúzcoa, cerca de los Pirineos.Hijo de Beltrán Yáñez de Oñaz, señor de Ofiaz y de Loyola, jefe de una de las familias más antiguas y nobles de la región y de Marina Sáenz de Licona y Balda.  Iñigo (pues ese fue el nombre que recibió el santo en el bautismo) fue el más joven de los ocho hijos y tres hijas de la pareja.De joven fue paje en la corte de Fernando el Católico. Hizo la milicia a las órdenes de Antonio Manrique de Lara, duque de Nájera, y participó en la represión de la revuelta de las Comunidades.(Íñigo López de Recalde; Loyola, Guipúzcoa, 1491 - Roma, 1556) Fundador de la Compañía de Jesús. Su primera dedicación fueron las armas, siguiendo la tradición familiar. Sin embargo, tras resultar gravemente herido en la defensa de Pamplona contra los franceses (1521), cambió por completo de orientación: la lectura de libros piadosos durante su convalecencia le decidió a consagrarse

Juan Enrique Pestalozzi, quien nació el 12 de enero de 1746 en la ciudad de Zurich y murió el 17 de febrero de 1827, sus padres procedían de una familia italiana, oriunda de Chiarenne. El padre tenía como profesión médico cirujano, por lo cual proporcionaba un nivel económico estable a los cinco integrantes de la familia, hasta su muerte que fue a finales de 1751, cuando Pestalozzi tenía cinco años. Este suceso influyó en la conformación del carácter de Pestalozzi, ya que, a partir de ese momento, se vio influido fuertemente por su madre, Susana Hotz y una fiel sirviente llamada Babeli. Se impregnó, además, de emotividad femenina que, más tarde, se reflejó en sus actos, encarnando siempre la bondad y amor que recibió en su vida infantil. Aportaciones en la educación (Pedagogía).  En 1768 abandonó Zurich para trasladarse al cerro Jura, cerca de la provincia de Firfeld, para fundar una escuela de producción, esperando de ella los frutos que vendrían a salvar de la miseria a tanto niño de

Nació en Ginebra, Suiza, el 28 de junio de 1712 y murió en Ermenonville, Francia, el 2 de julio de 1778 debido a un paro cardíaco). Fue un polímata: escritor, músico, filósofo, botánico y naturista franco-helvético. Fue huérfano a temprana edad, su madre falleció a los nueve días de dar a luz. Fue criado por su tía y por su padre, un modesto relojero, maestro de baile que tenía poca capacidad y voluntad para educar al pequeño. Rousseau consideró a sus tíos paternos como sus segundos padres, debido a que desde muy pequeño pasó mucho tiempo con ellos y fueron los que lo cuidaron, Rousseau considero que niñez fue la etapa más feliz e ideal. Aportaciones En 1750 la Academia  de Dijon premió su Discurso sobre las ciencias y las artes, que le reporto fama inmediata; en él, Rousseau puso en cuestión el optimismo progresista del enciclopedismo y defendió la tesis del papel corruptor de las costumbres desempeñado por las artes y las ciencias, una idea que retomó, en 1755, en su Discurso sobre e

Philipp Melanchton nació el 16 de febrero de 1497 en Bretten, centro administrativo del Palatinado, hijo de Georg Schwarzerd, armero del príncipe Elector, y de Barbara Reuter, hija a su vez de Hans Reuter, ciudadano ilustre de Bretten y de su mujer Elisabeth Reuchlin de Pforzheim, hermana de Johannes Reuchlin (1455-1522) que fue probablemente, junto con Erasmo el humanista más conocido al norte de los Alpes, cuya aportación al estudio del hebreo bíblico y a la libertad de la  investigación científica fue realmente extraordinaria. Philipp creció en la espaciosa casa de sus  abuelos junto al mercado de Bretten, con sus cuatro hermanos pequeños, un hermano y tres  hermanas. Un tutor se encargó de iniciar a Philipp, a su hermano y a los hermanos pequeños de su  madre, en el latín. Como consecuencia de la muerte de su padre y de su abuelo en 1508, Philipp, junto con su abuela, se trasladó a la aldea de Pforzheim, a cuya floreciente escuela secundaria asistió. Hizo grandes y rápidos progres